Crna ne može učiniti spomenik
Poput nakita s kosom , postoji zajednička zabluda da je viktorijanski nakit izrađen od crnih materijala uvijek nosio žalosni. To uključuje dijelove napravljene od mlaza, vulkanita, gutaperke i hrasta lužnjaka.
Iako je istina da su mnogi dijelovi ove vrste nakita bili namijenjeni žalosti, nije bilo sve crne ukrase namijenjene ovoj svrsi. Pa kako reći razliku? Često je u simbolici, ili nedostatku istog, koji se drži unutar komada.
Prepoznavanje crnog žalobnog nakita
Prvi nakit od žalosti bio je Memento Mori . Ti su objekti bili više povezani simbolima smrti, uključujući lubanje, kosture, pa čak i lijesove. Poruka u ovim djelima zapravo nije morbidna. Oni su značili biti svjesni smrti i ohrabreni da žive pravedni život. Ove stavke prethodile su nakitima koji su obično obilježeni žalosnim nakitima današnjih kolekcionara.
Kada se gleda na pravi žalostni nakit nosi krajem sedamnaestog stoljeća tijekom 1800-ih, dijelovi koji uključuju "u sjećanju" natpisa na motivu ili urezani na leđa bili su jasno namijenjeni žalosti. Mnogi dijelovi nisu imali dodatnu personalizaciju jer je bilo malo vremena za naručivanje običajnog ukrasa kada su se žalost počela odmah nakon neočekivane smrti voljene osobe. Generičke stavke kupljene su u trgovinama specijalizirane za odjeću za ožalošćene. Žalosni komadi također su preneseni u obitelji i opet su nosili i ponovno izradili personalizaciju mnogih od njih manje poželjni.
Međutim, postoje neki simboli koje treba tražiti s žalosnim nakitom, kako bi se dalje identificirali. Hrastov sprejevi, osobito oni s jednim praznim čašom žira, bili su uklesani u neke žalosti. Cvjetovi poput ljiljanice-doline, koji simboliziraju ponovno ujedinjenje voljenih koji su otišli, bili su također popularni.
Zaboravi-ne-nots davanje više očigledan veza također su korišteni u nakit za žalost kao što su plačući vrba scena.
Križevi su bili obično prihvatljivi izrazi žalovanja i često se nose kao privjesci u različitim crnim materijalima. Štitnici koji označavaju nadu i pogrebne urne također su imali mjesto u nakitu namijenjenom žalnicima.
Nakit koji je nosio tijekom "prve žalosti", prvih mjeseci nakon smrti voljene osobe, imao je mat crni završetak koji se nazivaju "mrtva crna" onih koji traže te stvari. Većina tih komada su nosili tijekom žalosti, koliko dugo ovisi o bliskosti pokojnika, a imat će motive i ukrase u skladu s tradicijama žalosti.
Imajte na umu da su bijeli materijali, osobito slonovače, korišteni u ranoj žalosti kao simboli nevinosti, tako da svi nakiri ove prirode neće biti čvrsti. To je bilo osobito istinito kada se podsjeća na dijete ili mladu ženu, prema povjesničaru Haydenu Petersu koji obrađuje web stranicu Art of Mourning (www.artofmourning.com). Pored toga, sjeme od bisera predstavljalo je suze u mnogim komadićima žalosti, bez obzira na dob osobe koja se prisjeća. No, oni su također bili simboličke ljepote i upotrebljavali su se u svadbenom nakitu, pa su ispitivanje predmeta usko vezane za relevantne tragove dodatno potvrdili tugovanje.
Kada to nije žalobni nakit
Mnogi kolekcionari i trgovci ne shvaćaju da je crni nakit zapravo popularan kao modna izjava sredinom do kasnog 1800-ih. Dakle, dok je nakit naklonjen da se pripisuje kodeksu ponašanja, drugi crni nakit bio je jednostavno u stilu u to vrijeme.
Engleska publikacija pod nazivom The Queen podijelila je 1870. godine da je jetski nakit "puno u Vogueu" za "društveno trošenje", kao i žalosno ukrašavanje. Članak sugerira da je nosio jeftiniji francuski mlaz, koji je zapravo vrlo tamno crveno ili crno staklo, zajedno s prirodno miniranim mlazom, koji je izdržljiviji jer je izrađen od ugljika.
Također imajte na umu da je suvenirni nakit napravljen od mlaza bio prodan u Whitbyju u Engleskoj, gdje je materijal prikupljen tako da nisu svi komadići s imenima uklesanim u unutrašnjost zapravo nosili u sjećanju na voljenu osobu.
Polirane mlazne stvari bez utjecaja žalovanja u rezbarenju, srodnih ukrasnih elemenata ili spomen-ploča najvjerojatnije nisu žalosni dijelovi.
Još jedna stvar koju treba imati na umu kada kupujete žalobne komade jest da crni bakelitski nakit, osobito ogrlice s kopčama na celuloidnim lancima, ponekad pogrešno označava kao žalosni nakit. Bakelitski nakit ove prirode napravljen oko 1930. godine klasificirat će se kao viktorijanski obnavljanje, a rijetki su ga nosili žalosnici jer se praksa smanjila početkom dvadesetog stoljeća.